وجيدك إن تلقّ « 1 » الصّفع فاصبر * فإنّ الجيد في الدنيا ملقّى « 2 » ومن نظم الشيخ جلال الدين بن خطيب داريّا ، في باب التورية ، قوله [ من الكامل ] : شهدت جفون معذّبي بملالة * منّي وإنّ وداده تكليف لكنّني لم أنا « 3 » عنه لأنّه * خبر رواه الجفن وهو ضعيف « 4 » ومنه قوله « 5 » [ من الوافر ] : تقول وقد أتتني ذات يوم * مخبّرة عن الظّبي الجموح يسرّك أن أروح إليه أجري « 6 » * فقلت لها : خذي مالي وروحي « 7 » ومن لطائف مجونه قوله [ من السريع ] : يا معشر الأصحاب « 8 » قد عنّ لي * رأي يزيل الحمق فاستظرفوه لا تحضروا إلّا بأخفافكم * ومن تثاقل بينكم خفّفوه « 9 » ومنه قوله « 10 » [ من الطويل ] : تصفّحت ديوان الصّفيّ فلم أجد * لديه من السّحر الحلال مرامي فقلت لقلبي : دونك ابن نباتة * ولا تصحب « 11 » الحلّيّ فهو حرامي « 12 » [ قلت ] « 13 » : الشيخ جلال « 14 » الدين ، رحمه اللّه تعالى « 15 » ، أراد ب « السحر

--> ( 1 ) في ب ، د ، ك ، و : « تلقّى » . ( 2 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 3 ) في ب : « أنأى » ؛ وفي نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو : « أفأ » وبها يكسر الوزن . ( 4 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 5 ) في ب : « وقال » ؛ وفي ب ، د ، ط ، و : « وقوله » . ( 6 ) في ب ، و : « أخري » . ( 7 ) في د : « وروح ( ي ) » . والبيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 8 ) في ك : « الأدبا » . ( 9 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 10 ) في ط : « وقوله » . ( 11 ) في ب ، د ، ط ، و : « تقرب » ؛ وفي نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو : « تقربي : هكذا ورد ، والأصحّ : « تقرب » ، أو تكون تقربي كما وردت ولكن يكون البيت كما يلي : « فقلت لنفسي » بدل « . . . قلبي » » . ( 12 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 13 ) من ب . ( 14 ) في ط : « جلال » . ( 15 ) « رحمه اللّه تعالى » سقطت من ب .